domingo, 22 de agosto de 2010

La Globalización

Algunas características de la globalización


La globalización se refiere a la acentuación de las interrelaciones

económicas, pero también políticas y culturales, a nivel de todo el

globo terrestre.

Por lo tanto, se le da el nombre de globalización a un conjunto de

cambios estructurales de la economía, la política y la cultura que se

producen en todo el globo terrestre a la vez y que son muy acelerados.

Estos cambios se manifiestan en un "achicamiento del mundo". Todas

las transacciones comerciales y financieras se hacen cada vez

más rápido, las innovaciones culturales recorren rápidamente el globo

y las decisiones que se toman en un país se perciben a las pocas

horas en países que están en el hemisferio opuesto.

Los elementos que actúan en la globalización son múltiples, entre

los que se destacan los siguientes:

1. Una nueva etapa de la revolución tecnológica

Esta etapa se caracteriza por la innovación permanente de la técnica

aplicada a la producción. En este momento es muy fácil instalar

una fábrica y también es muy fácil y de bajo costo desmontarla.

También la tecnología de las comunicaciones apunta a mejorar

las transacciones económicas entre los bancos del mundo.

Por otra parte, la mayor disposición de tecnología da lugar a que

se necesite menor cantidad de trabajadores. Como el capital tiene

facilidad para moverse por todo el mundo, las empresas se desplazan

geográficamente en búsqueda de mano de obra disponible

más barata.



2. La creciente mundialización de los mercados

Todos los mercados del mundo compiten entre sí con el propósito

de hacerse "más atractivos" para que el capital se instale en ellos.

La mayoría de los mercados nacionales orientan sus economías

para exportar al extranjero. Para eso, los Estados estimulan a los

empresarios a que realicen importantes inversiones en infraestructura

(transportes, energía, telefonía, etc.) y también apuntan a facilitar

la movilidad del capital para que obtenga grandes ganancias

en las bolsas de valores.

Otro rasgo de esta mundialización se observa en la creciente especialización

de los procesos de producción en cada país. Si bien

esta característica no es nueva, sí lo es su intensidad. Es común

encontrar, por ejemplo, que en un país se produce una parte de

los automóviles, y en varios otros, las restantes.

3. El creciente peso de Organismos Económicos Internacionales

Los Estados nacionales no tienen capacidad de controlar plenamente

la dinámica del capital trasnacionalizado. Por tal motivo

aceptan las propuestas de los Organismos Económicos Internacionales

–como el Fondo Monetario Internacional– para llevar adelante

las políticas económicas que facilitan la transnacionalización

del capital.

4. El mercado se transforma en el principal ámbito de decisión

En el mercado unos ganan y otros pierden al competir. Los empresarios

más rápidos y eficientes obtendrán mayores ganancias

porque sus productos serán consumidos. Los no competitivos quedan

excluidos, porque la regla básica de la globalización es la

competencia.
 
Ministerio de Educación de la Nación (Argentina) Ciencias Sociales Tercer Ciclo de Educación General Básica para Adultos Modalidad Semipresencial. Buenos Aires : Ministerio de Educación de la Nación.
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Civilizaciones de la Antigua Mesopotamia

Para seguir aprendiendo, les propongo observar y leer atentamente el siguiente power pointAntigua Mesopotamia
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Arquitectura y religión en el Antiguo Egipto


La organización de la sociedad egipcia, el poder del faraón, los

grandes recursos materiales y humanos utilizados en las monumentales

construcciones religiosas, los privilegios de que gozaban los sacerdotes

se explica por el papel fundamental que en la vida de los

egipcios tenía la religión. Según sus creencias, por ejemplo, los fenómenos

naturales, como la creciente del río Nilo o el movimiento de

los astros, se relacionaban con la vida de los dioses.

La religión tenía dos aspectos fundamentales: la adoración de los dioses

y la vida después de la muerte. En un principio cada ciudad tenía

sus propias divinidades agrupadas en tríadas (conjunto de tres dioses).

La más popular fue la de Osiris -el dios de los muertos-, su esposa

Isis, la Luna y su hijo Horus, que representaba la Tierra con la vegetación.

Además, era muy importante el culto al dios sol, Ra. Casi

todos los dioses locales se asociaban con él. Cuando se produjo la

unificación de los reinos, se impuso el dios de la ciudad de Tebas,

Amon, transformándose en Amon-Ra.

Los dioses se representaban con características humanas y de animales.

El mismo faraón era representado con cuerpo de león y cabeza de

hombre. El culto se llevaba a cabo en los templos considerados la

morada de los dioses.

Los templos egipcios, al igual que todas sus construcciones, eran

monumentales. Los muros estaban decorados con relieves en los

que se honraba la memoria de los dioses y la del faraón. Ramsés II

mandó construir un templo dedicado a Amon-Ra en Abu Simbel.

En la pared exterior de este templo, excavado totalmente en la roca,

se ven cuatro grandes estatuas que representan a dicho faraón.

Cuando se construyó la represa de Asuán, inaugurada en 1971, el

templo fue trasladado para evitar que quedara inundado por las

aguas de la represa. Fue una tarea titánica y costosa que demandó

cuatro años de trabajo. El templo y las estatuas fueron cortados en

bloques, trasladados y vueltos a adosar, reconstituyéndose la estructura

original.

sábado, 21 de agosto de 2010

La Mesopotamia asiática en la Antiguedad

Las sociedades agrícolas se hacen más complejas


A medida que se iban solucionando algunos problemas en cada una de las aldeas, aparecían

otros a los que había que enfrentar. Si todos debían participar en la producción de alimentos,

¿quiénes trabajarían en las obras de regadío? ¿Cómo se organizarían? La respuesta más probable

es que las aldeas vecinas decidieran trabajar juntas: era necesario que cada una aportara

hombres para diseñar las obras, mientras las mujeres trabajaban la tierra, ocupando los espacios

que esos hombres dejaban para ir a trabajar en los ríos. Posiblemente, la aldea más grande, la más

rica y la que aportaba más cantidad de mano de obra para los trabajos de regadío terminó

transformándose en el centro de organización de las tareas y el lugar donde se guardaba el alimento

cosechado.

Con el tiempo, los almacenes donde se guardaban las cosechas se transformaron en lugares

sagrados para estas aldeas, templos donde, según creían, los dioses protegían sus alimentos.

Así, la aldea que organizaba, distribuía y almacenaba las cosechas logró tener más poder que

las otras. Poco a poco, esa aldea fue creciendo, mientras las otras seguían organizadas como

pequeñas aldeas que dependían de ella.

Adaptado de Cuaderno de trabajo Nº 2 Ciencias Sociales, 3er Ciclo Rural,

Buenos Aires, Ministerio de Educación de la Nación.

El origen del género humano

Para empezar, observen este video de Los Simpson




La teoría evolucionista
La teoría de la evolución de las especies sostenía que los seres vivos tienden a cambiar, y que estos cambios o mutaciones son hereditarios... Aquellos animales y vegetales que se ven afectados por caracteristicas que les dan ventajas sobre otros de su misma especie tienden a sobrevivir y reproducen en sus descendientes sus cualidades o ventajas. En cambio, aquellos ejemplares de  la especie que no se ven favorecidos son más propensos a desaparecer. Así, a lo largo de muchas generaciones, sobreviven los individuos de cada especie que mejor se adaptan al medio. Este complejo proceso dse denomina Selección natural. En 1859, el naturalista inglés Charles Darwin publicó un libro titulado El origen de las especies, en el que presentó los principales elementos de la teoría de la evolución. Pero el origen de ser humano también fue explicado desde otros puntos de vista.
La teoría del equilibrio ionterrumpido
Segun el científico Stephen gould, las especies evolucionaron en forma abrupta entre fracturas y no en forma lineal o gradual como se pensaba. El equilibrio interrumpido es un reflejo fiel de lo que nos dicen los fósiles. Lo que llamamos eslabones perdidos no son más que cortes, interrupciones, etapas en que un linaje se extendió y dio un salto para ecolucionar bajo otras formas. Esto significa que en un mismo tempo existieron sobre la faz de la tierra especies en distintas etapas de evolución. Es decir, que pueideron haber convivido, por ejemplo, australopitecos con homo habiblis u Homo erectus.
Las teorías creacionistas
Las explicaciones que provienen de tradiciones religiosas sostienen la existencia de un ser superior como creador del hombre. además, afirman que el ser humano se mantuvo invariable desde el momento de su creación.







jueves, 19 de agosto de 2010

Los mapas conceptuales

Comenzaremos por aclarar algunos términos.
¿Qué es un CONCEPTO?
Es una representación mental de un objeto, puede ser cualquier tipo de entidad (real, física, psíquica, imaginnaria, ideal)
¿Qué son las PALABRAS NEXO, palablas ENLACE O CONECTORES?
Son palabras o frases que unen conceptos para  construir proposiciones con sentido. Por ejemplo:a, apartir de, ante el, cerca de, durante, entre, se caracteriza por, se clasifica como, se da a través de, se los agrupa en, etc.
Hacé clic sobre la imagen para ampliarla:
Los pasos a seguir:

  • Leer atentamente el texto

  • Subrayar las ideas principales

  • Identificar las ideas o conceptos clave encerrándolos en óvalos o rectángulos en el texto.

  • Armar un borrador escribiendo el tema principal y los conceptos clave dispersos en una hoja. Luego unirlos con flechas y palabras nexo.

  •  Armar el mapa conceptual definitivo ordenando los conceptos  de manera que se entienda claramente la idea o el mensaje.
Tener en cuenta:
  • Las flechas siempre deben tener sentido o dirección.
  • Los conceptos no deben repetirse.
  • Los mapas conceptuales no tienen una estructura o forma predeterminada: adoptan la que surja de las necesidades del autor y de las características del texto.